如同給主做的

—追求卓越、真理、殷勤、慷慨

◆高登•史密思（Gordon T. Smith） 著　◆劉思潔 譯

　　每個人都希望工作能有意義、有價值，從中得到喜樂，也渴望用雙手和心思完成美善的工作，用言語和行動成就積極正面且值得投入的事。

　　梅頓（Thomas Merton）曾精闢地提到，有些工作欠缺真理和善行，因而失去了生命力：

　　違反自然、狂亂焦躁的工作，出於貪婪、恐懼或任何異常的激情……正確說來，這些都不能用來獻給神，因為神絕不會直接促成這樣的工作。祂可能容許我們瘋狂或心不在焉地工作，這並非我們的錯，而是因為我們有罪，我們所處的社會也有罪。既然如此，我們就得忍受，盡力在無法逃避的困境中找到出路。但，健全的工作與違反自然的操勞大不相同，我們不可不知。

　　梅頓這席話提醒我們，每個人都會渴望兩件事，一是有意義、有回報的工作，使我們樂在其中，覺得自己所做的事很重要、很有價值。我們都渴望自己能有所貢獻。

　　此外，我們也渴望知道自己的工作能討神喜悅，蒙神賜福。我們希望工作能對自己有意義、有好處，也希望這份工作是為神做的。

　　聖經上有兩處提到這個觀念，兩段經文都值得牢記。第一段是傳道書二章24節：「人莫強如吃喝，且在勞碌中享福，我看這也是出於神的手。」工作是神所賜的禮物，讓我們從中得到喜樂與滿足。

　　第二段經文是歌羅西書三章23節：「無論做甚麼，都要從心裡做，像是給主做的，不是給人做的。」（亦參：弗三23）使徒保羅的這段話是寫給作奴僕的人看的，但當中的原則依然可以適用於各種不同工作的呼召。

　　召命問題的基本要點其實很簡單，本書第二章已闡述了最重要的兩個原則：認識自己、忠於自己。不過，要在世界上、工作上、生涯上的活動中體現召命的整全性，就需要具備進一步的條件，才能從工作中得到喜樂與滿足。

　　針對此點，首先要知道的是，我們所做的一切都是從神來的，我們之所以能從工作中得到喜樂與愉悅，正是因為這些都是神所賜的。不論是養兒育女、經營事業、牧養領導教會、擔任主日學教師，這些責任都是從神來的。其次，我們需要認知一點：這些工作都要「像是給主做的」（西三23），做這些事情時，需要存著朝見神的態度，如同獻給神一般。換言之，工作不但是神所賜的禮物，也是我們獻給神的禮物。

　　我一直認為，保羅有三封書信以召命的重要性為主題，即提摩太前後書和提多書，當中又以提摩太後書最為明顯。年邁的保羅寫信給提摩太，激勵他實現神的呼召，而且要具備殷勤、專注、勇敢。當然，提摩太領受的是在信仰上服事的召命，但我們不難從保羅的教導中，得到各種行業或召命都適用的要點。保羅在這封書信裡提到，基督徒能夠喜樂、滿足地工作，正是因為將工作當作神所賜的，也當作為主做的。

　　保羅強調四個特質，他認為如果提摩太或其他同工要完整實現召命，這四個特質就是不可或缺的：卓越、真理、殷勤、慷慨。這四個特質正足以矯正梅頓所謂「違反自然的操勞」。

　　在這四個特質之外，我要補充第五個要素，作為能夠擁有這四個特質的背景條件。這第五個關鍵要素就是安息，原因很簡單：若是太過極端地追求以上四個特質，很可能會造成偏失。追求卓越可能造成完美主義；追求真理可能造成自大偏執；追求殷勤可能造成盲目忙亂，甚至慷慨付出也可能有所偏差。我們一定要兼顧以上的要素，在努力的過程中，讓生命更為豐富，而不要極端地造成偏失，甚至導致嚴重的負面後果。而「安息」這第五個要素，正是一切的關鍵。

（節錄自高登•史密思著，《呼召與勇氣》）

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