與上帝親密溝通秘笈

◆林瑋玲（作者現任教於靈糧神學院）

　　信仰如果不只是個宗教，真是十分像婚姻生活，讓人在平凡單調的重複機制中不禁懷疑：「生活難道就只是這樣？」當相遇與新婚的甜蜜過去，各種家庭重擔與責任接踵而至時，「信仰」便成了習慣性的服事、禮拜，及因著成果而有的興奮滿足或沮喪壓力。

　　在這些起起伏伏中，神──我們的至愛──似乎變得面目模糊、吸引力不再 。

與神關係不如專家？

　　單從書名《與神共創人生》，讀者就可以得知，這是本讓人與神的親密關係增進，並且一路走下去的「約會、溝通秘笈」。神是我們人生的創始者，也是彼此關係的先發者，因此，祂很在乎如何與人共享「執子之手，與子偕老」的美好生活。也是在這種由祂邀請、從祂開始的基礎上，人嚐到被祂一步步引導登堂入室的甜美。那些嚐過美好滋味並回頭成為教練導師的，就是本書要介紹的十二種古代禱告操練，亦即本書的副標──古代禱告操練的呼喚。

　　若提及信仰生活的培育途徑，今天我們所喜歡、習慣的方式，就是透過時下許多的聚會及講座，領受有恩賜講員的教導與禱告，猶如參加講員主廚所舉辦的派對，大家一同享受熱鬧盛宴。

置身人群中的「眾使女」，與「新郎」並非完全沒有愉快、建設性的交集；然而，一旦聚會結束、回到現實生活時，往往有「我果然不如專家」之嘆。因為惟有真正一對一的單獨操練，禱告、與神溝通的屬靈成長才能真正落實。

十二種古代靈修操練

　　作者吳伯德正是奠基於這種概念──個人的屬靈操練才是真正與神面對面、真實的一對一約會──提出歷史上的十二種禱告操練，從隱修院式的獨處靜默、聖經默想，到東正教的耶穌靈禱、中世紀諸多傳統，如耶穌會的神操、十架約翰的默想……等等。由靜態到動態，主動到被動，運用身體的、感官的、心靈的、左大腦的、右大腦的、言語的、文字的、靜默的、行動的、個人的、群體的、室內的、室外的、特定時空式的、不特定時空式的…

　　這些幾乎囊括了一個人真實生活的各種樣貌、各種場合、各種機會，而這些都是與神真實同在、深度交往的模式，是人一生的處境、能力與豐富的變化。共創有神同在的豐富人生，就是在各種樣式、各種風貌中，一一去嚐試。

　　筆者初次翻閱本書目錄時，不禁興奮有這樣一本書，幾乎可以把我所教授的靈修學課目主題都做了介紹與討論，顯然它可以是學生的另一本上課講義及實作手冊。

論到這些歷史上的屬靈傳統，或許有些人會覺得太遙遠、太古老，難以與自己的時空、宗派背景相連，這其實是我們身為二十一世紀「新教基督徒」的幸與不幸。

尋找適合的靈修方式

幸的是，我們這麼晚出生，東西教會歷史中蘊藏的豐富屬靈傳統，大致上都能回答我們與神交往所有的困難及疑惑，無論我們的個性與處境如何；不幸的是，我們以為「新」就是好、就足夠了，絲毫不覺沒有歷史、沒有傳統的「薄」與「無知」。

　　本書大致能幫助有心突破個人屬靈關係淺薄、單調的人，找到適合自己與各種處境的禱告方式；但畢竟篇幅並不厚，只算是本入門性質的「小書」，因為作者並未詳盡討論十二種傳統的諸多背景與歷史。然而，對於畏懼複雜學術語言的現代人而言，這毋寧個好的開始，以親切、簡要的介紹，告訴我們如何與神更有創意地交往。

（摘自《基督教論壇報》第2488期 民國九十四年九月03~05日）

>>回書目總覽