踩踏時代巨輪的永者

◆ 劉美津（鼎金長老教會會友）

  　　潘霍華，一個不算陌生的名字，在人世間只經歷了三十九個寒暑，以尋常人一生的光陰來看，他有形的生命短暫得令人惋惜，以歷史漫長的進程來看，他無形的精神卻鮮明得令人驚異。

　　瀏覽二十世紀的宗教史，已鮮少聽聞殉道的事例，他毅然決然走上那條不歸路，如飛蛾撲火般的擁抱一份熾熱痛苦的愛，把個人的命運和他所愛的國家同胞緊緊繫在一起。為了追隨基督，他付出了極重的代價，為了實踐信仰，他擺上了全部的生命。

期許止住暴戾的巨輪

　　本書的書名《力阻狂輪》，直抒潘霍華對自己的角色期許，他盼望在狂亂紛擾的時代，能夠止住一個滾動著暴戾與死亡的巨輪。

　　1933 年希特勒所蠱惑的納粹勢力席捲整個日耳曼大地，挾政權以摧毀基督教文化，巨輪輾壓之處掀起一連串毀滅性的迫害。當時德國的教會為了自保而坐視不公義的政權蹂躪人性，不敢發出撻伐的聲音，年輕的神學家潘霍華秉持清醒的良知，在一片渾濁不安的情勢中，思索著教會的未來和信仰的實踐。

　　1939 年到 1945 年充滿了隨時引爆的危機，他在國內一方面訓練年輕的牧師、著書和演講，一方面從事反納粹的地下活動，在國外則透過普世教會大力爭取其他國家對反抗運動的支持。他明白在這個關鍵時刻，不容許任何的權宜和妥協，只有勇敢和行動才能掙脫捆綁，邁向真正的自由之路。

找不到紀念的憑藉

　　1945 年 4 月的某個清晨，納粹在浮羅生堡集中營裡處決了潘霍華，罪名是叛國和意圖謀殺希特勒。一個月後德國無條件投降，潘霍華未能親眼目睹他奮鬥的勝利果實，未能親自參與德國戰後的重建，未能繼續培育更多人才，未能與他的未婚妻締結連理。

　　他，還有未竟之夢待完成。世人甚至遍尋不著他的遺體或墳塋，在巴伐利亞濃密的森林中，竟然找不到任何可以讓世人紀念他的憑藉，他彷彿就這樣神秘地從熱愛的土地上消失，把死亡最後的註解留予他忠心跟隨的上帝。他在遺言中表露了最後的心跡，這是個結束，但卻是另一個生命的開始。

描述潘霍華真實性格

　　大學時期讀潘霍華的《追隨基督》，震撼於他那濃厚的理想與堅定的信心所導引出的行動，充滿了無悔的勇氣。那陣子剛好團契中有幾個弟兄姊妹也在讀這本書，大家熱烈談論著重價的恩典，一份凝重的感動縈繞在心頭。

　　二十年後讀這本《力阻狂輪》，對潘霍華的成長過程和真實性格有更多的了解，他面臨抉擇所感受的痛苦掙扎、他支撐抉擇所割捨的親情愛情、他走向抉擇所承擔的孤單恐懼，一一躍然紙上，讀來令人心痛不捨。

　　他的死無疑是個悲劇，這個荒謬混亂的世界值得他付出生命的代價嗎？ 如果 1938 年他選擇留在安全的紐約，二十世紀的基督教可能多了一位著作等身的神學大師，但再多的文章和演講都無法為「分擔苦難」提出如此有力的說服。

　　如果他選擇為前途設想，避開任何招致災禍的言行，他可能為戰後德國的教會做出更多貢獻，但再多的事工和活動都無法為「全然委身」帶來如此深刻的省思。有太多假設性的可能結果，但這些都已經無解了，因為潘霍華自己做了一個真誠無偽的抉擇，而他的抉擇充分說明生命不朽的意義。

無法承載的失去

　　今天我們閱讀潘霍華的一生，時空已經遙遙相隔六十年，這期間的世界經歷許多重大變化，唯一不變的是我們仍然面對真理與邪惡的掙扎，我們仍然必須在不同的時刻做出抉擇。

　　生命中如果失去了某些東西，我們依舊能夠抱著小小的缺憾活下去，不致被擊垮摧毀，有些東西的失去卻是我們無法承載的。

　　失去了對上帝的信心，人生就像失根的花一般飄零無依，失去了付出愛的動力，人生就像洩氣的球一般疲軟空虛；失去了對未來的盼望，人生就像靜止的水一般停滯遲緩。

　　生命何價？若有一個更高遠的目標， 讓人即使拋棄一切亦不足惜，那個目標必然隱藏著無法言喻的奧秘和力量。

　　潘霍華跳脫了教會的範疇，擴大了信仰的空間，這一點對我們當代基督徒有莫大的啟示，當我們面對不同教派和不同社群的差異，我們是否能把爭議化為關懷？我們心中是否真的讓上帝掌權做主？

　　作者長期研究潘霍華，她詳細描繪了潘霍華的一生，書中不僅完整呈現紛雜的歷史背景，也深入淺出的鋪陳他的神學思想，生動而不艱澀，流利而有深度，是一本啟發心靈的好書。

（摘自《基督教論壇報》 第2416 期2005年3月19日） 　　　　

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