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序言
◆韋蕾莉 (Leslie Vernick)著／彭海陽譯
這本書對每個已婚人士都很重要—對即將結婚的人也是如此。我們都可能有機會面對一個難題，就是在配偶犯錯時如何做出正確的回應。
每當配偶令我們失望、傷害我們或激怒我們時，無論是大事或小事，從我們的觀點看來，他（她）犯了錯。
我們都有罪（羅馬書3：23）。出於自私、自我中心、驕傲、欺騙、反叛的態度和行為，往往導致不忠、說謊、上癮或虐待等很糟糕的情況。這一顆有罪的心，也可能產生比較良性卻會長期惹惱人的行為，像是嘮叨和批評、忘記重要日期或事件、不把髒衣物放在洗衣籃裡、不好好傾聽，或者在配偶試圖與我們談話時，緊黏在電視機前不予理會……等等。無論面對罪行較不明顯或犯下大罪的配偶，我們都會覺得信心受到打擊，因而難以全然信靠神，並且無法憑著信心生活。
大家都知道天下沒有完美的婚姻和配偶，也知道美好的婚姻需要努力、用心經營。只是有時候，在痛苦和掙扎中，我們會看不清婚姻的真義，忘記自己曾許下諾言，無論順境或逆境都要永遠愛對方。在順境中，自然容易去愛；但當逆境來臨，在盛怒、受傷、恐懼或不覺得雙方可愛時，我們往往不曉得如何繼續去愛，也不大確定那種愛應該是什麼樣子。既然如此，我們就只能一味忍耐、饒恕與忘記嗎？什麼時候以及如何適用更無畏的愛呢？
研究顯示，我們對這些掙扎處理得並不好。目前，美國社會一般人的離婚率，比自稱基督徒的離婚率只略高一點。1在我所輔導的案例中，每天都有在不快樂、有問題的婚姻中掙扎的基督徒。面對痛苦、無法滿意的婚姻，真的會有想離婚的試探。愈來愈多基督徒選擇這條路，即使他們知道，神的心意多半是要他們維持婚姻並解決困難。有些人雖維持了婚姻，卻是名存實亡，他們對神、對另一半的心都已冰冷—對神心寒，因為覺得祂命令他們留在痛苦的婚姻裡。
然而事實上，你可以有更佳的選擇！在本書中，你會開始以神永恆的目的為透鏡，來檢視你自己和你的婚姻，學到神如何使用配偶的不完美、差異與罪，來幫助你成長而更像基督。這本書會幫助你學習，如何在困難時仍然愛你的另一半、信守誓約，即使你覺得不喜歡、沒得到回報。而也許最重要的是，這本書會讓你看到這樣的學習對你有何益處。
有人說，婚姻不是要找到一個「對」的人，而是要成為一個「對」的人。現實經歷也使我不得不謙卑承認自己仍在學習，希望成為神呼召我以及丈夫期望我成為的妻子。我並非總能行得對、做得正確，特別是當丈夫令我失望時。但在我們共度的二十年中，我漸漸學著做得比較好，而且表裏如一。像某些讀者一樣，我也需要再進步；但這麼多年來，我也有些來自個人經歷和專業訓練的心得，希望能藉此幫助你的婚姻旅程真正邁向圓滿成功。
不幸的是，近日來有許多人並不尋求深度的個人改變或成長，只想要迅速解決問題或立刻從痛苦中解脫。許多人常對我說：「只要告訴我如何改善—立刻改善！」最近我主領了一個主題為「如何使婚姻更快樂」的研討會，在我演說完畢後，有興趣的人還可以購買錄音帶和書籍；結果，每種有關如何使自己或婚姻更快樂的產品，都迅速賣光；而有關深層生命及追求屬靈成長與成熟的內容則乏人問津。這類主題比較不討喜，但是神告訴我們，加深與祂的關係，才是幸福人生真正堅實的基礎。
要學習在受傷及被錯待時做出正確回應，需要成熟、智慧以及下苦功。神的旨意在於讓我們的內心有基督的性格。當配偶言行不如我們所願時，僅僅學一些招式或技術，並不足以解決如同冰山一角的問題。雖然某些迅速的解決方式看來很吸引人，但多數人都已得到慘痛的教訓：看來最簡單的方法，最後往往變得較為困難。
成熟與成長總是在人際互動中發生，從生命的一開始，神就把我們放在家庭裡面，在家人互動的關係裡，我們開始體驗到愛和衝突、喜樂和悲哀、親密與疏遠。我們的父母以積極或消極的方式塑造我們的性格；我們開始根據與人互動的情形界定自己是誰。我們是否仁慈？忠實？自私？樂於助人？我們能為別人著想還是只為自己想？家人幫助我們塑造人格，而我們與家人的互動也使我們展露一切真我。在家庭裡，我們不可能長久戴著偽裝的面具。衝突、痛苦、失望和憤怒往往會剝除我們外表的喜樂，暴露出醜陋的一面。
我們若已悔改歸向基督，也會和祂有美好互動的關係。祂給我們新的身分和生命目的，以永遠的愛愛我們。祂收納我們為子女，並企望塑造我們的品格，愈來愈像祂自己。但這還不夠，祂還把我們放進另一個家庭—神的家庭。祂的話語指示我們如何彼此相待—即使別人並未公平對待我們。無論是教會這個大家庭或我們自己的家，每日的生活都會顯露出我們的軟弱和罪。雖然這種情況令人痛苦，但至終卻是一件美事。當我們顯露出本相，就不能再自欺，而必須面對真正的自己。實際情況—通常會極明顯、刺眼—被揭露之後，我們會看到自己並不全然信任神，以及神要我們順服以期更像耶穌之處。
當我們說到「正確的回應」，可別以為某個人在某一類婚姻中的正確應對，就一定適用於其他情況。許多人嘗試把聖經經文應用在生活中時，往往只拘泥於一些規則和條文，畢竟生活中的困難若有固定答案自然容易些。但生活並不單純，而神的話更豐富無比，絕不僅止於一套既定的生活準則。比方說，有些婦女相信，丈夫若在身體、情緒或性關係上苦待她們，她們應當順服神，藉著屈服於丈夫的虐行，作順服的妻子，以學習更像基督；一位曾受如此教導的婦女就相信基督要她「像羊被牽到宰殺之地」。不過，在這種婚姻中要行得正確或學像基督，也許必須對「丈夫是頭」和順服的道理有更深、更正確的了解。對這名婦女而言，愛她的丈夫並且做出「正確的回應」，應該是以敬重且勇敢的態度，大聲抵擋婚姻中邪惡的部分。這也許意謂著她得學習表達事實真理，思考神如何看待丈夫的虐行，以及這虐行如何破壞他們的婚姻；甚至她可能需要讓惡行曝光，使配偶經歷罪的後果和制裁，好讓他有可能悔改。在本書第九章中，我會進一步說到如何在較艱難和敏感的婚姻問題中，做出正確的回應。
再深入一點來看，在某個情況中正確的行動，在另一個情況中也許錯誤。有些人的配偶犯罪嚴重，也許他有心要說出來，勇敢地讓這些毀滅性的行為受到制裁。但另一方面，有許多人覺得配偶做錯時，還未深思或祈禱就大發雷霆。其實，正確的回應也許包括在某些時候保持靜默，並接受配偶的弱點。太多時候，我們持著套公式的態度來解決婚姻問題，以為對某種情況奏效的解方，也會適合另一種全然不同的情況。若有哪個外科醫生對每個病人都施行同樣的手術和藥方，我們是絕不會信服他的；在學習「正確回應」時，我們也不能採用這種無知的態度。不過在所有的情況中，神的話語都呼召我們以愛與真誠展現出聖潔的行為。
當今的文化中重視獲取而非給予。在我的輔導經驗中，一再聽到案主抱怨：「我的需要沒有在婚姻中得到滿足。」許多家庭中充滿不滿足、憤怒、怨恨和苦毒，因為每個人進入婚姻都是想得到什麼，結果大失所望。在配偶犯錯時以正確的態度和方式回應，並不一定擔保婚姻關係會更令人滿意—雖然往往可以有這個效果。正確回應也許並不能改變配偶或者滿足我們的需要，但也有可能得到這樣的結果。神說過，當我們以愛與人相交時，就會發生有力的影響（參看帖撒羅尼迦前書5：11；希伯來書10：24∼25；箴言27：17）。
當我們開始學習正確地回應配偶的錯處，就會看到在婚姻的困境中，神如何讓我們更像祂。我們會漸漸不以配偶獨特的差異為問題，而能以智慧回應。也許最重要的是，學習在配偶犯錯時做出正確的回應，會催促我們尋求與基督更深的關係，因為在受苦中若能存純潔誠懇的心正確回應，努力使自己降服在神的計畫中，將使我們對神的信心和倚靠更加堅實。
婚姻關係具體描繪著我們與基督的聖約關係。在這個過程中，祂會作我們的導師，因為祂所行總是合宜。即使我們犯錯，祂永遠做出正確的回應。
（摘自韋蕾莉著《飛越婚姻風暴》）
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