曠野132期目錄

號角／選舉不是基督徒的信仰告白◇蘇南洲

曠野論壇／誰的國和誰的義？◇黃亦明（林森南路禮拜堂傳道）
　　　　　基督教和倫理投資運動◇胡業民（＜禧年經濟倫理文教基金會＞董事）

我見我思／教會與社區雙贏◇孫志鴻（台灣大學地理環境資源學系教授）

曠野藝文／緩緩回歸伊甸園◇王貞文（台南神學院教授）
　　　　　聖誕夜驚喜◇陳茂生（台灣神學院教會音樂系教授暨主任）

>>號角

選舉不是基督徒的信仰告白

◇蘇南洲

　　「藍綠拼過半」的立法委員割喉選戰已暫時落幕，但在兩營對壘白熱化的前夕，台灣教會最大宗派的長老會總幹事，曾為了呼籲大家踴躍投票，公開提出「選舉就是信仰告白，更是基督徒的見證」的看法；並強調基督徒要投給具備「國家認同」等條件的人，最後更預警「不要選輸了，又到總統府前又哭又鬧」。這種論調實在令許多基督徒感到十分錯愕。

　　如果政治選舉就是信仰告白，怎麼耶穌當年沒有教導人應該支持誰上台或要求誰下台？如果支持「國家認同」的人才合乎基督徒的見證，那麼舊約聖經中的耶利米書及耶利米哀歌是不是都該撕掉了？

　　難道基督徒不是只有一個國，就是「上帝國」或「神國」、「天國」，而沒有什麼「敵國」、「祖國」之類的國？即使有，也應該是基於個人的立場，而決不是站在基督徒的立場。

　　既然是「信仰告白」，就不該是相對的；如果是絕對的，捨生取義尚且求仁得仁，哭鬧一番也不必嚴責。

　　至於「選舉是基督徒的信仰告白」這種說法，筆者曾反覆閱讀該宗派的信仰告白，實在找不到任何足資支持的基礎；訪談許多各宗派的牧長，亦無人認同這種說法，甚至認為此舉已嚴重扭曲基督教信仰本質，且有以政治取代信仰的危險。為了政治選舉的催票，竟然抬出「選舉是信仰告白」的屬靈大帽子，來催促人去支持特定政黨，顯為假傳神旨、將基督教信仰淪為政治服務工具的行為，吾輩基督徒當慎思明辨、嚴正看待。

　　「因祂使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆。」（以弗所書二14）值此政治紛亂、人心不安之時，基督信仰原本應格外發揮光鹽作用，在對立、撕裂的關係中扮演和平使者及中保（mediator）的角色，若因意識形態與私意而失去超然、客觀、公正的立場，豈不太有失天職了！　

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