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號角／野雁無糧天地寬 ◆蘇南洲
「籠雞有食湯鍋近，野鶴無糧天地寬」是明吳中才子唐寅所傳下的名句。在過往二十年間，許多登龍有道的舊識，或藍或綠，或任或辭，幾番折騰下來，能保住清朗的心氣者並不多見。近來台灣面臨2012總統與立委超級大選，媒體上政治氣息正強力加溫中，也看到一些熱中此道的老面孔，佈陣競逐廟堂鐘鼎上位，這段六百年前的詩文便格外浮上心頭。......more |
曠野論壇／金融風暴下的理財倫理◆黃乃寬
二戰後嬰兒潮世代，今年開始退休。比起上一個世代，他們沒經歷過以失業為常態的經濟大蕭條，沒趕上「同盟國」與「軸心國」兩大集團對打的世界大戰，他們親眼見證以英帝為首的殖民主義快速沒落，而挾著戰勝國絕對軍事優勢的美國則以其無可匹敵的工農生產力與雅俗難拒的大眾文化廣泛發展國際貿易，取英而代之，成為鐵幕之外唯一的全球性商業帝國。.....more |
曠野人物／全然奉獻的生命─—聯合國秘書長哈馬紹的心靈世界 ◆王貞文
一九六一年九月十七日，聯合國秘書長哈馬紹（Dag Hammarskjold 1905-1961）與一群聯合國官員與記者坐上專機，由當時的剛果首都利奧波維飛往內陸與羅得西亞交界處。那是剛果內戰以來，軍事衝突最激烈的地區。他們是要與軍頭崇貝（Tschobe）進行停火協商。他們始終沒有到達目的地。在叢林邊，這架專機被擊落了。當羅得西亞警方到達時，已經有人用槍掃射了這些落難的人，又搶去所有值錢的物品。整架座機的乘客無人倖還。......more |
曠野反思／從助暴為虐的約瑟反思 今日華人教會在公共倫理的角色 ◆盧家輝
雅各的兒子約瑟年輕時雖遭逢逆境，被賣為奴，卻出奇地沒有自暴自棄，反而力爭上游，最終成為埃及一人之下、萬人之上的高官──宰相。他實在值得時下年輕人引為榜樣。約瑟不單是上進青年，他更是品格高尚、面對主人波提乏妻子多番挑逗仍能持守貞潔的好男人 （創世記39章） 。他實在是當今基督徒必須效法的虔誠榜樣。如果今天我們能在華人教會中找到如此的一位好弟兄，他定必成為各地教會每年各佈道會甚或培靈會爭相邀請的見證嘉賓！ ......more |
他山之石 ／分裂與共融 ◆蔡貴恆
二次大戰後，羅哲弟兄在法國的泰澤 （ Taize）開創了共融 （communion）祈禱的群體。（註1）經歷過戰爭所帶來的分裂，泰澤實在是人類值珍惜的體驗。因為泰澤要體現的是在基督裡的合一和平的精神，它可以說是由神得而來的禮物。羅哲弟兄選擇了接近克呂尼 （Cluny），一個不顯眼的小村莊來開始共融禱告的群體，大概沒有想到後來會成為了一個基督精神最活躍的地方。它吸引了無數青年人及不同年紀的信徒萬水千山而來體驗共融。這精神已傳遍整個世界。......more |
打開天窗 / 回應一 〈必也一殺乎？〉 消滅希特勒與本拉登就是行公義 ◆北京/余杰
閱罷《曠野雜誌》172期蘇南洲〈必也一殺乎？〉一文，對其中諸多觀點有不同看法。如《箴言》所說，「鐵磨鐵，磨出刃來，朋友相感，也是如此」，遂不再敝帚自珍，將本人之異見寫出來與蘇南洲商榷，更希望通過此種「打磨」，彼此之間都能更加接近真相與真理。......more |
曠野藝文／米勒的大地之歌 ◆彭海瑩
「能夠相信的是，各色各樣的人背負著不同的辛酸，在這深河祈禱……河流包容他們，依舊流黃昏時分，一對衣著簡樸的農民夫婦站在田地中，謙卑、安靜地低頭祈禱，腳旁是他們用以辛苦耕作的農具、一籃剛掘起的馬鈴薯、一輛載了農作收成的小推車。地平線遠處教堂傳來的鐘聲，彷彿迴盪在空氣中，夕陽餘暉裡，那份肅穆、感恩、對天地充滿愛與敬意的情懷躍然紙上，讓人的心立即遠離了俗世的爭競、喧囂，像是被清泉洗滌過一般，徹底澄淨、寧謐。......more |
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曠野藝文／讀陳映真〈加略人猶大的故事〉 ◆彭龍英
在〈加略人猶大的故事〉這篇小說中，著名的小說家陳映真描繪了猶大的心路歷程，為讀者提供出賣耶穌的理由。在他的筆下，猶大是一位為著以色列民族自由解放而努力的青年，年輕的熱血正需要找一個祭壇來濺灑。......more |
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