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號角／煦如冬陽、如歌行板的《見證》

◆蘇南洲

驚聞1963年創刊至今52年的《見證》月刊，即將於5月走入歷史的消息，實在萬分不捨。在電子載體日益嚴峻的衝擊下，紙本文字工作正加速呈顯日薄西山的態勢；如今面臨《見證》的退場，就市場機制而言，也許不算過於突然，然就基督信仰價值而言，卻實令許多讀者頗有斷臂之痛感。

結識緣起二十五年前

前日剛送走張春申神父（1929-2015），即著手為文告別《見證》，內中難免特別惆悵。猶記得1991那年有幸與《見證》主編趙榮珠結識，乃拜已過世的王敬弘神父（1934-1999）之牽線，也正是整個台灣社會處於脫胎轉型的1987至1992間的年代。

1993年由25個基督教與天主教機構聯合舉辦的《弱勢正義關懷研討會》，則是《曠野》雜誌與《見證》月刊第一次正式合作；隨後不久共同發起《中華民國宗教與和平協進會》，則是第二次合作。
從此，《曠野》與《見證》只要有可以合作之處，雙方都只存「義不容辭」的念頭，包括數度參加《見證》的座談會、提供《見證》改版的建議、在《見證》月刊上開闢《風火山林》專欄、合作出版《從未遇見的愛情》（泰澤以馬內利弟兄原著）一書及數度相偕赴輔大神學院探訪《見證》神師張春申神父，也都可算是作為天主教與基督教合一工作的外一章。

《見證》高尚優雅的可貴特質

走過戒嚴年代的冷峻，走過解嚴轉型的紛亂，也走過重味媒體的侵襲，《見證》月刊無論在內容或版面設計上，始終維持著一種高尚的格調，一種優雅的意象，從來不爭艷、不取寵，猶如古典美人，遠看並不特別搶眼，靜靜地相處久了，便益發覺得十分耐看可人，甚或愛難釋手；亦如栽在溪畔的樹，按時候結果子，葉子也不枯乾。
「關心現代，尋主事天」是《見證》的自我定位，然而在以信仰立場進行社會關懷之際，即便遇到較具爭議或敏感的議題，也都是以理性溫和的方式來呈現，這便是《見證》月刊以信仰本然所散發出的馨香之氣，來服事整個世代的可貴特質。

但盼日落彼岸盡是金色朝陽

早在1998年末，《新新生命》雜誌有感雜誌危機，曾做過一次「基督教雜誌大體檢」的調查報告，出聲為基督教雜誌的生存請命，那時尚有教會期刊十種，至今回首，所剩不過二三了，而新起者則闕如。