讀完上一期《曠野》雜誌之後，在心裡一直反覆思索的，是蘇昱璇的「向他者活出奇異恩典」這篇文章。特別是裡面提到兩個令人感動得起雞皮疙瘩的，唱「奇異恩典」的場域。
一個是在迦納沿海古堡當中，許許多多非洲人，從故鄉被捉到這裡，被拉出古堡的「無回門」，上了船，就永遠與自己的故鄉、與自由人的身份相隔了。
在那樣的地方，現代的旅客們駐足默哀，唱起致力於解放黑奴的威柏福斯先生所寫的「奇異恩典」。
另一個是在美國南卡州查爾斯敦城，在黑人人權運動當中扮演重要角色的以馬內利教會，人們紀念著在讀經時被槍殺的人們。他們是種族仇恨的犧牲者。
歐巴馬總統一一唸出罹難者的名字，說：他們得到這奇異的恩典，並把這恩典傳給我們。最後，他開始唱：「奇異恩典，何等甘甜....」
夾在這兩次的歌唱當中，昱璇提到在迦納首都阿克拉，向著那裡有七、八千人聚會的大型教會的牧師問起阿克拉的貧民窟。這個貧民窟就在教會後面，但是牧師需要一點時間，才領悟到這位外國女子想要訪問的地方。然後，他說：很多人把那裡視為「所多瑪與峨摩拉」。
站在教會巨大明亮的玻璃帷幕前，昱璇拍下了這個貧民窟鐵皮屋頂群落的風景。
他們天天都可以看見那裡的人們。貧民窟的人做著金屬回收的工作，替人跑腿買菜，並不邪惡。但是，在現代化巍峨建築裡的教會人士，視他們為「所多瑪與峨摩拉」，為眾罪惡聚集之處。同文同種的人，因為貧富的差距，彼此成為「他者」。
「但願我們的思想行為不是將他者推離我們更遠，而是活出這奇異恩典，吸引他者靠近我們，靠近上帝。」這篇文章最後的句子是很好的提醒。
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