初識貞文，那年她才十八歲，東海歷史系大一生。
由於我在大學時，投入東海《葡萄園》雜誌過深，始終無法忘情於文字工作的使命。在離校數年後的1984年寒假裡，我為東海在學中的「後生」們，在台北開了一班三天的文字工作營，當時還找來譯作等身的孟祥森（人稱老孟）教翻譯。
上課的第二天，瘦瘦的小貞文拿了一篇她謄在稿紙上的作品來給我看，這篇文章讓我嚇一跳，字裡行間的悲憫與深刻實在超過天真浪漫的大一女生甚多，顯然是不可多得的文字人才。當時我即允諾將傾力支持《葡萄園》事工，只要貞文在東海期間守住《葡萄園》。寒假結束，貞文才大一下，就接任《葡萄園》主編，直到畢業都未離手。
1987年初，我秉持在東海所承襲的基督教人文精神創辦《曠野》雜誌，貞文便是我們筆陣中最年輕也最堅韌的一枝好筆，無論是她負笈南神，或在香山牧會，甚至前往德國進修，她都不時為《曠野》提筆上陣，從不延誤；文章內容皆至情至性，溫柔婉約的細緻行文中穿透著對弱者的同理心及對真理的堅持力度。
貞文對女性神學與教會歷史都十分有興趣，也有意成為一位女性神學家或教會歷史學家，但這些方面的成就無法遮蓋過她在文字創作上所散發出來的光與熱，在詩、散文、小說等文學上的諸多作品中，在在可以看到她心性中的真摯、良善及對信仰的執著與熱愛，實在比她做一個不時得上窮碧落下黃泉的學者出色太多了。
在知道她要出國進修時，我曾對她說：「台灣教會不缺一位神學家，但缺一枝像妳這樣的好筆。」不過既已出國進修，仍盼她早日學成歸來。一路行來，無論何時何地，創作至終是她最忠實的心靈伴侶，即便是在幾度重病中，也是她自我療癒的最佳良藥。
貞文在過往多年的天地逆旅中，有順遂也有不順遂。在順風時，她懂得謙沖自抑；而身在黑暗的逆境時，她也懂得藉若隱若現的天光，牢牢跟緊先行的朝聖者身影，為自己的天路之旅定好方位。
人人心底都有一條朝聖路，但若陷入黑森林，仍需覓得天光引路。《曠野》與〈雅歌〉三十年的朝聖路，有幸與貞文互相作伴。如今貞文需要面對她的人生下半場，《曠野》與〈雅歌〉也面臨轉型關口。加油了，還有半場，破曉的曙光在前頭！
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