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號角／貧窮的人有福了◆蘇南洲
「貧窮的人有福了，因為天國是你們的。」（路加福音六章20節）這是耶穌登山寶訓八福中的第一福，登山寶訓正是整個耶穌福音運動的使命宣言，登山寶訓八福中的第二福便是「飢餓的人有福了，因為你們將要飽足。」（路加福音六章21節）。顯然，賜恩福給「貧窮」和「飢餓」的人，這是耶穌福音運動中帶有重大承諾的首要任務。......more |
宣言／反貧窮運動宣言
多年來做為台灣社會良心，長期關懷弱勢，無論是國人健康、居住、勞動或貧窮等社會公義議題，都一直有您守護台灣未來願景的努力，我們在此代表〈恩友中心〉的貧苦朋友們向您致上謝意與敬意。.....more |
曠野論壇／為什麼高中職的課綱不能黑箱作業？◆張茂桂
2013年7月，教育部授權一小群人開始進行高中國文以及社會領域課綱的檢核，10月時，這群人在長官同意下，自己授權自己開始進行課綱的「微調」，結果掀起了一場社會抗議的風波，歷時二年多，至今未能解決，抗爭仍在繼續。不但不能解決，同時，這件事情讓排隊在後面的十二年國民教育新領綱的推動，連帶受到阻撓。......more |
誰來關心／諂媚勞工的虛假◆盧其宏
勞工在今日台灣社會中，在政治與經濟層面上被兩面消費。做為供應經濟生產的主力，勞工似乎無可避免地要被高度剝削，藉以推動經濟發展；而在政治上，勞工作為絕大多數的選民，不論哪個政黨，自然需要創造出與勞工站在一起的樣貌，藉以吸收選票。......more |
人物與思潮/ 耶穌基督的死該是人類的「替罪羊」嗎？ ◆蔡銘偉
勒內•吉拉爾（Rene Girard, 1923-2015）是法國當代著名哲學家與人類學家，在退休前長期任教於美國史坦福大學（1981-1996）。他的辭世可說是當代思想學界的大損失。除了當代哲學思想之外，吉拉爾一個重要的貢獻，就是重新思考在文化起源中「暴力」的角色，並以此解釋聖經中多個關於「暴力」的敘事，特別是以「替罪羊」的理論來解釋耶穌基督受死的文化意義。......more |
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曠野人物/ 傷殘與超越性 ◆王貞文
保羅在哥林多後書12章裡，談到他自己生命裡真正珍貴的事，是他「身上的刺」。 那上到三重天之外，聽見上帝奧祕計畫的神祕經驗，是上帝對他格外的憐憫與愛。但他不以為那值得誇耀。......more |
微聲盼望 序 / 在曠野中踽踽而行的朝聖者 ◆蘇南洲
初識貞文，那年她才十八歲，東海歷史系大一生。 由於我在大學時，投入東海《葡萄園》雜誌過深，始終無法忘情於文字工作的使命。在離校數年後的1984年寒假裡，我為東海在學中的「後生」們，在台北開了一班三天的文字工作營，當時還找來譯作等身的孟祥森（人稱老孟）教翻譯。......more |
曠野書香/ 良醫風範——《悠悠醫者心》讀後感 ◆黃友玲
熟悉的馬偕醫院，熟悉的小兒科，台北人不可能不知道的名醫院名診科。每逢有人懷孕生產，我的第一推薦醫院就是馬偕醫院，原因無他，「馬偕醫院的小兒科很強！在那裏生產，新生兒一定能受到最好的照顧！」我向來都如此說！......more |
曠野藝文/ 梅湘與〈救主的誕生〉管風琴聯篇曲 ◆陳茂生
「求您紀念向您僕人所應許的話，叫我有盼望。這話將我救活了，我在患難中，因此得安慰。」（詩篇119：49-50）這段詩篇，可能就是使二十世紀被法國音樂界尊稱為「心靈導師」的作曲家──管風琴家梅湘（Olivier Messiaen－1908-1992），從兩年的納粹戰俘營活著回來的重要經文之一。 梅湘以其管風琴作品中的深刻宗教情操，以及對心靈的探討之內涵而獲得教會與音樂界的尊重。......more |
重要公告
本社將於2016年5月起，《曠野》全面改為電子雜誌，〈雅歌〉發行業務委外經銷。請舊友新知繼續用（02）2363-5616, cap@cap.org.tw與本社連絡。......more |
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