關愛受造界（Creation Care）運動
去年決定邀請「環境倫理學之父」羅斯頓教授（Holmes Rolston, III）三度訪台時，我們表示希望在長老會慶祝宣教150週年之後，推出「後宣教150週年──關愛受造界（Creation Care）運動」。本身是美國長老會第三代牧師的羅斯頓，看到這樣的理由，欣然答應前來。
活動時間選在6月1-10日，世界環境日（6/5）的前後，不但響應這個已有四十四年歷史的重要環境節日，也同時慶祝台灣基督長老教會於1997年設立每年六月第一個主日為「環境主日」的二十週年紀念。
羅斯頓教授三次訪台（2004/3/28-4/19，2008/10/1-11/15，2016/6/1-10）時間近八十天，演講共四十五場，留下許多寶貴的智慧。協會也儘量保存演講內容記錄，更須要大家繼續傳承普及，期待鼓勵更多人參與維護生態環境，讓台灣能夠繼續美麗、泥土芬芳、文化健康。
哲學野徑
邀請年逾八旬的羅斯頓教授來訪，作為負責主辦的協會所必須面對的挑戰，就是生怕途中有任何不可預料的健康情況發生。也因此，規劃行程時，推辭掉來自許多學術單位或民間團體的邀請。
即便如此，我們還是在十天中安排了8次演講，且忙裏偷閒地帶他到宜蘭內城、冬山河生態綠舟；野柳地質公園、老梅藻礁綠石槽；陽明山小油坑、四磺坪、八煙聚落等地，讓這位喜愛野地的哲學家在講學之餘，有機會走入野徑。
前後近八十天台灣行腳旅程中，羅斯頓教授唯一重覆去過三次的地方，就是陽明山小油坑。每次到火山口，他總是靜靜站著眺望，體會由地心釋放出來的能量，感動不已。
離開小油坑途中，這位業餘蕨類專家仍然被路旁石頭上的小生命吸引，認真地駐足認識牠們──對野外植物有相當認識的理事，更是熱心地幫他查出「三葉茀蕨」的英文學名，並細心告訴他如何分辨都是長出紫色小花的「夏枯草」和「台灣通泉草」。
創造是重建宣教的鑰匙
《新禧年環境倫理學》（A New Environmental Ethics: The Next Millennium for Life on Earth）是羅斯頓教授於八十歲（2012）時出版的新書，全書內容融合廿一世紀環境議題新面向，與他長久以來所主張的環境倫理觀點。我們參考這本書的內容來規劃演講主題，涵蓋三個面向：「野性神學」：「健康一體」、「故事居所」。
他指出：在聖經裡，野性本身從來就不是一件壞事。當我們來到野地時，便能夠感受到自己正在接近終極的事物（ultimacy）──冒出新芽、長出蓓蕾、花朵盛開、果實纍纍、生命消逝、延續後代，基督徒在這裡看見上帝創造之工。
聖約不但具大公性（ecumenical），同時也具生態性（ecological）。然而，聖約的生態層面卻往往被忽略，我們須要透過講台的教導來喚醒這方面的重視。
神將這個世界託付給我們，我們如何對待大地，其實正反映出我們對創造主的態度，以及我們對祂的啟示和命令的在乎與否。因此，我們的當務之急，是要從創造的角度，重新思考宣教工作。
book eater 和 breakfast eater
最後一天送他到機場之前，我們請教他保持健康的祕訣，他簡單回答：你必須是 book eater 和 breakfast eater。前者讓你保持積極的學習態度，後者則表示早起的規律生活。果然是個有智慧的長者！
（生態關懷者協會祕書長）
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