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號角／二二八平安運動中的守護者與暗箭◆蘇南洲

在「二二八平安運動」中，自始即出現一些守護天使，但是也不乏未曾止息的諸多暗箭；在1990年12月8日〈二二八平安禮拜〉前後，先有翁修恭牧師、周聯華牧師、高俊明牧師、簡啟聰主教、俞繼斌牧師等牧長的護持及李勝雄律師等六十位籌備委員的合力相挺，......more

曠野論壇／公司治理的福音精神◆ 黃乃寬

公司治理（Corporate Governance）是我們最新引進的西方制度。從前清末季西化運動以來，我們崇拜西方的民主和科學，五四時期稱德先生賽先生，幾乎成了一種宗教狂熱，不必問為什麼，就是要處處模仿。可是100多年以來學習的結果，民主有如鬧劇，科學從未扎根。公司治理談的可以說是股東大會裡的民主，是所有權人和經營團隊間的授權與制衡設計。.....more

曠野人物／在世聖徒的形像：小白花的父母 （上）◆ 張聖佳

馬爾旦夫婦透過生命的榜樣教導兒女愛慕永恆，熱愛大自然和鄉土文化，並且善待關懷周邊的人，即便彼此的宗教信仰理念不同。他們身為雇主，在社會體制不若今日這般健全的十九世紀，用行動尊重勞方的需要，絕不拖欠薪資，並且照料生病的受雇者，也幫忙將有需要的人安頓到醫療所。......more

我思我見／「宗教滲透論」與「中國宗教走出去」——〈「習時代」宗教事務條例〉的意識形態前提◆曾慶豹

中共是一個意識形態治國的政黨，任何政策的制定和執行，均與其背後的意識形態前提有關，而且，任何與其意識形態有所分歧的，都視為與之敵對，特別是那些有組織型態的，如宗教團體，其思想作用均帶有意識形態鬥爭的意義在內。因此，有必要認清什麼樣的意識形態對中國社會主義的安全是構成威脅的，即是要認真予以對待。......more

打開天窗

蘇兄：《曠野》是我多年必讀刊物，獲益良多。今對李弘祺教授書評曾慶豹著作《約瑟和他的兄弟》一書，發表《荒謬的黨國基督教信仰》一文，分析早期基督教，政治藉宗教控制思想做法，這是普遍現象。......more