表現傑出的青少年時期
1953年，蘇南洲出生於台北一個平凡的公務員家庭，是三個孩子中的長子。從小個性耿直，有正義感，喜歡思考，喜愛繪畫，作品曾多次獲獎。數學表現特優，常能快速解出難度極高的題目，被老師稱為「怪腦」。
古亭國小畢業後，考取第一志願大同中學，好幾次被推舉為班長。高中進入師大附中，結識許多一生彼此互勉的好友，長於橋牌、圍棋。
就讀東海大學建築系期間，因著系內教授開放、批判的教學方式，加上參與好友組成的讀書會，開始廣泛接觸文史哲書籍，養成獨立思考、不人云亦云的思維習慣。大三擔任校內基督教刊物《葡萄園》雜誌社長，對文字工作產生濃厚興趣與使命感，也在組織、領導方面有許多磨練。
天路伴侶攜手投入文字事奉
南洲與彭海瑩在教會大專團契中相識，因對出版與社會關懷的共同願景，於1982年結為夫妻。婚後開放家庭，成立團契，邀集基督教界好友，分享討論教會與社會各樣議題，提出反思、針砭、建言。1984年得女昱璇，是南洲的掌上明珠。
1987年與康來新、彭海瑩共同創辦〈雅歌出版社〉與《曠野》雜誌，還特別請台大臺靜農老師為《曠野》題字。在發刊詞中表明：「生命中最當被肯定的不在乎華麗成功，而在乎沉潛自得；生命中成長的憑藉不在乎資產成就，而在乎反省日新；真理之門向來只向勇敢自由的心靈開放，而向封閉保守的人關閉。」
二二八平安運動盡心竭力
南洲最為人所知的是他推動二二八平安運動，儘管他的家族並無二二八受難者。
1988年，南洲在艋舺基督長老教會，參加長老會首次公開舉行的二二八追思禮拜，席間目睹一群白髮皤皤的長者老淚縱橫，南洲深受震撼，開始思考如何為此歷史重創止痛療傷，並設身處地、感同身受地，協助二二八受難家屬，翻過暗黑山頭，重見光明。
經兩年多的構思籌畫，終於想出以蔣介石家庭牧師周聯華、李登輝家庭牧師翁修恭，分別以對方的母語─台語、國語證道，以尋求外省籍與本省籍之間同為弟兄、相互關懷的真平安。1990年邀集數十位國台語教會領袖一齊籌備，以〈曠野社〉同仁為班底，於12月8日「世界人權日」假懷恩堂舉辦〈尊重人權．紀念二二八〉平安禮拜，並盡全力廣邀受難家屬出席及作見證。當時的行政院長郝柏村及各部會首長均全程坐在台下。在未修刑法一百條的90年代初，〈平安禮拜〉出乎意料獲得各界熱烈迴響，從此為台灣社會開展了「化苦難為祝福」的新局。
其後組織「二二八家屬團契」、「二二八關懷聯合會」，並與二二八受難者林茂生（時任台大文學院院長）之子林宗義博士，風塵僕僕、四處奔走，探訪受難家屬，與政府斡旋，舉辦各種極有創意的活動，邀請蕭泰然及林懷民等藝術家，以二二八題材作曲、編舞；李登輝總統也特別在二二八紀念音樂會上向受難家屬公開致意。這段期間，南洲殫精竭慮、勞心勞力，意志堅定、義無反顧地投入二二八平安運動，感謝上主垂憐，終於在數年之後陸續達成難屬訴求的政府道歉、賠償、建碑、文教等目標。
關懷弱勢．追求正義
南洲向來胸懷世界、事事關心，處理各樣議題往往從宏觀角度著手，力求找到問題癥結，徹底治本。多年來積極投入各種社會運動，從社會正義、弱勢關懷、殘障福利，到環境保護、基督教大學教育，以及宗教和平、古蹟保存、九二一重建……等議題，並出版相關書籍，喚起社會廣大重視。曾策畫主辦的活動包括：「買雛菊救雛妓」、「台灣心中國情」、「不信正義喚不回」、「關懷殘障．聲援劉俠」、「視障體驗」、「關心遊民、反貧窮宣言」……，不斷以論述與行動傳達他的使命與信念。
城市重建與文字工作
東海建築系、台大城鄉所畢業的南洲，也曾任「都會發展協進會」秘書長，對台北東區的社區改造貢獻良多，其領導團隊曾獲頒第一屆台北市都市設計獎。
文字出版更是南洲一生戮力的重點，《曠野》雜誌出版34年來從未脫期，許多人因其中精闢見解深得啟發。〈雅歌出版社〉出版信仰思辯、社會參與、生態環保、文學藝術、公共神學、教會更新、信徒生活等書籍300餘種，影響力超越時空。
南洲也曾任〈聖經協會〉會長，主辦聖經詩歌創作、兒童聖經繪畫比賽，出版一套百本、滿載福音信息與聖經智慧的「百寶書」，許多教會、醫院、學校廣為採用。
敏銳觸摸時代脈動
南洲本有先天性心臟病，又因憂國憂民、操勞過度，於1996年接受主動脈及心臟瓣膜更換大手術，癒後繼續馬不停蹄為正義奔走，20多年來進出手術房五次之多，又不時有小中風、肝腎膽功能失調等病症。但仍敏銳觸摸中港台時代脈動，從中國農村到香港都會，忠實、懇摯地發出時代先知之聲。
活在許多人的記憶中
南洲一生敬畏上主、熱愛生命、追求正義，愛家人、愛朋友，生命後期雖體力日衰，但因女兒學成歸國，婚姻美滿又得一子，南洲在公餘充分享受弄孫之樂，上主實在恩待敬畏服事祂的僕人。如今在睡夢中安然被主帶入永恆，何嘗不是上好的福分。
南洲短暫而精采的一生，在2020年2月27日畫下句點，但他應該會活在很多人的記憶中，活在很多人的心底。 |
