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號角／「二二八平安禮拜」上建築設計技法的出位◆蘇南洲

想起1991年（在1990年12月「二二八平安禮拜」之後不久），台北朝野對抗不斷，好幾次我在晚間11點（平面記者要離開臨界衝突現場，回報社寫稿、交稿的時分）接到人權律師李勝雄電召，說憲警要動手了，於是我開著1300cc的小車沿路去接耕莘文教院王敬弘神父、聖公會簡啟聰主教，濟南教會翁修恭牧師，四人趕赴士林廢河道臨界衝突現場，在拒馬、憲警與抗議群眾前面，跪求上主平安降臨（其實也就是以肉身擋棒棍，若憲警要動手，必須先踩過我們的身軀）；有一次執政黨秘書長宋楚瑜與群眾領袖離開士林廢河道到圓山大飯店談判，我們也趕到圓山一樓大廳，為雙方平安落幕禱告。......more

我見我思／由下而上的和平之路——在NARPI（東北亞和平教育機構）暑期營的所見所學◆ 陳品竹

這些年，當我關心台灣不定的未來、歷史的傷痕、族群的張力、各樣的議題，思考如何表明公義與和好？逐漸覺得，溝通、理解彼此似乎是困難又重要的起點。該如何開始？2018年8月，我有機會到南韓濟州島參加NARPI的暑期課程，瞥見對話的力量。.....more

人與自然／後自然的憂鬱◆陳慈美

國家圖書館舉辦【與自然同行──品味西洋生態文學】系列講座，我參加了「溪山盡：西方／全球／跨國生態電影裡的環境意識」這一場，由紐約市立大學布魯克林學院張嘉如教授主講。......more

台灣溯源／台灣農業開發的恩人—— 長崎常◆張文亮

長崎常（1865-1939）生於北海道札幌北部的「發寒村」。他的祖先在德川幕府時期，是伊達政宗的十族，長期擔任仙台藩台的武士。伊達家族是幕府的支持力量，卻隨著幕府的衰敗，逐漸頹勢，十九世紀中期，伊達世家的內鬨，使許多武士帶著家庭，移民北海道。......more

打開天窗

蘇社長：您好，拜讀《曠野》231期張文亮老師大作，有一點回應：文中提到「札幌農校」改名「東北帝國大學」一事，應指改制為「東北帝國大學農科大學」。......more